一颗“红”心映秦岭 半生坚守护光明
他是矢志不渝的秦岭巡线工，30年如一日走在海拔2200米的电力蜀道上；他是坚守坚韧的风雪护电人，用一次次坚守守护秦岭的寒冬；他是处处用心的一线发明家，用问题导向叩开创新之门，从兢兢业业保电巡线的“匠心”坚守，到传技艺、育人才的“匠魂”传承，这个在山里“跑了半辈
躬耕地
评“躬耕先生讲躬耕”质疑《出师表》
一个质疑《出师表》，质疑“臣本布衣，躬耕于南阳”，质疑诸葛亮的人，竟然顶着“躬耕先生”的名字讲“躬耕”，这不是篡改历史是什么，这不是造假是什么，这不是诋毁诸葛亮又是什么？其实很明显，“躬耕于襄阳”的“躬耕先生”想拉诸葛亮、拉陈寿下水，进行篡改《出师表》、篡改历
在诸葛亮躬耕地直播间的发言
我看你们在谈《汉晋春秋》，我劝你们就不要再谈了“号曰隆中”了，它本身就是假的，不必再浪费时间了，因为《后汉书》《三国志》《晋书（西晋部分）》尤其是《出师表》《诸葛亮文集》都没有记载“隆中”。避讳汉殇帝刘隆，隆虑县（今河南林州）被改名为林虑县，可见诸葛亮压根就不
网友眼中李逵与李鬼：谁才是正统
“臣本布衣，躬耕于南阳”，诸葛亮躬耕地绵延千年却始终未能尘埃落定。“襄阳说” 以东晋南北朝文献中 “号曰隆中” 为核心论据，试图将诸葛亮躬耕地锁定于今襄阳一带，然而其论证过程中存在诸多历史地理谬误与文献解读偏差。反观 “南阳说”，以诸葛亮 “躬耕于南阳” 的自
为何打假“古隆中”悄然兴起、蔚然成风！
在历史文化的版图中，诸葛亮躬耕地的归属一直是备受关注的焦点，而当下全国范围内对襄阳古隆中“打假”之风悄然兴起，背后蕴含着对历史真相的执着追求以及对文化遗产严肃性的捍卫。诸多史料的梳理与比对，都指向一个清晰的结论：襄阳古隆中与历史记载中的诸葛亮躬耕地存在诸多不符
在诸葛亮躬耕历史问题上，部分襄阳说专家的观点，与国家定论违背
从历史记载来看，诸葛亮在《出师表》中自述 “臣本布衣，躬耕于南阳” ，这是最为关键的原始文献依据。在三国时期，南阳是郡级行政区，治所宛县即今天的河南南阳市。东汉时期，南阳郡与南郡以汉水为界，南阳郡在汉水以北，南郡在汉水以南。而襄阳古隆中位于汉水以南，按照当时的
街头采访诸葛亮躬耕地
你认为现有“注释”有没有问题，若没有请说明理由，若有请指出错误和原因。
造谣权威报纸，襄阳方面盗窃诸葛亮躬耕地
襄阳的朋友们，你们丢人不丢人？造谣前就不好好看看排版，就不好好看看字体，就不好好看看内容？请你们告诉全国人民，1996年10月29日的《人民日报》第十版提到诸葛亮躬耕地吗？我们可以明确的告诉你们——没有，因为我们留存了当天的《人民日报》。
“发布”报纸内容，襄阳方面“捍卫”诸葛亮躬耕地
襄阳的朋友们，你们“发行”报纸前怎么就不好好看看排版，怎么就不好好看看字体，怎么就不好好看看内容？请你们告诉全国人民，1996年5月29日的报纸第十版提到诸葛亮躬耕地了吗？我们可以明确的告诉你们——没有，因为我们留存了当天的报纸。
南阳“有卧龙的地方必有凤雏”对比襄阳“有凤雏的地方必有卧龙”
“有卧龙的地方必有凤雏”这句话，源自中国古代三国时期的典故，常用来形容杰出人才之间相互辉映的关系。
背“臣本布衣，躬耕于南阳”是黑襄阳吗？
发躬耕地文章，做躬耕地视频，背《出师表》，背“臣本布衣，躬耕于南阳”……这些弘扬诸葛亮文化，继承诸葛亮精神的行为竟然被认为是黑襄阳、挑拨两地关系的行为，我们请大家都来看看看看襄阳方面的吃相。
襄阳说为何不敢直播间与南阳辩论？十大原因剖析
在历史研究的长河中，诸葛亮躬耕地究竟在南阳还是襄阳，一直是备受争议的话题。近年来，网络直播的兴起为学术讨论提供了新的平台，但令人费解的是，襄阳说一方却始终不敢在直播间与南阳进行正面辩论。深入探究，背后存在十大关键原因。
回应对断鹰攀崖的“两条评论”
5月16日晚在闹闹老师的直播间，有人评论断鹰攀崖是“老师”，是政府工作人员。可以明确告知的是，本人只是一位普普通通的平头老百姓而已，既没有发表过诸如纪连海先生说的“西汉南阳郡治在今湖北”“躬耕地争议赖诸葛亮”那样言论，也没有出版过诸如丁宝斋先生《隆中志》那样的
十评诸葛亮躬耕地研究中的“捐款”事宜
闹闹老师告诉断鹰攀崖有人质疑他让断鹰攀崖发了“评论”。哈哈哈，这话说的断鹰攀崖和闹闹老师好像有一腿似的，天下兴亡匹夫，任何人在任何时候不都是可以研究诸葛亮躬耕地吗，不都是可以评论“捐款”事宜吗？我劝某些人不要“以小人之心，度君子之腹”。
九评诸葛亮躬耕地研究中的“捐款”事宜
我的第八篇“评论”发出后，某位当事人回应断鹰攀崖，让其继续发，配合南边人（襄阳），把那位‘“主播”以及为他“辩解”的那个人干掉，扛起“南阳说”的大旗。哈哈哈，那位至今没有道歉且默许、支持、纵容地域黑，被批“眼里只有钱”的“主播”竟然被塑造为“南阳说”的“旗帜”
八评诸葛亮躬耕地研究中的“捐款”事宜
有人给我发一段“录屏”……有人在那位“主播”的直播间为其辩解，说没“捐款”的人是“嫉妒”。哈哈哈，“辩解”看起来挺“高大尚”的，总结就是避重就轻，只字不提地域黑，而只提“自愿捐款”。那请问这是“自愿捐款”吗，有谁会“自愿”为一位默许、支持、纵容地域黑的“主播”
七评诸葛亮躬耕地研究中的“捐款”事宜
事件被平息都过去快一个星期了，还有人给我发消息，让撤文章、撤视频。撤？我断鹰攀崖还从来没有在“压力”下撤作品的，前面六篇评论文章已公开发表了，欢迎大家去点评。
从宋朝皇帝赐额襄阳诸葛亮庙看诸葛亮躬耕地在襄阳隆中
在历史的长河中，诸葛亮的躬耕地一直是备受关注的话题。南宋恭帝德祐初年赐襄阳诸葛亮庙额曰英惠，加号仁济，这一看似简单的赐额举动，实则蕴含着丰富的历史信息，有力地证明了宋朝皇帝认可诸葛亮躬耕地在襄阳隆中。